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Liebe Mitglieder und Freunde der AKTION LEBEN,

Kürzlich hörte ich eine interessante Variante über den Beginn des menschlichen Lebens. Mit dem ersten Schrei eines Neuge­borenen beginne das volle Menschsein. Nun hatten wir doch wirklich geglaubt, der Beginn des menschlichen Lebens sei eindeutig, wissenschaftlich bewiesen, ja sogar im Experiment bewiesen, so bei der - abzulehnenden - künstlichen Befruch­tung.

Ich möchte darauf hinweisen, daß es leider nicht genügt, z.B. in Gesprächen oder Leserbriefen, darauf hinzuweisen, daß das menschliche Leben „von Anfang an“ Menschenwürde und Lebensrechte besitzt. „Von Anfang an“ kann vieles bedeu­ten, sehr vieles! Also, wir sollten uns angewöhnen, stets zu betonen: von der „Verschmelzung väterlichen Samens und mütterlicher Eizelle“ an!

Es wird immer dringlicher, genaue Bezeichnungen zu ver­wenden, weil Begriffe einfach „besetzt“ werden und andere Inhalte bekommen, ganz besonders ist dies festzustellen im Zusammenhang mit Euthanasie/Sterbehilfe etc.

Gerade am kommenden Weihnachtsfest gedenken wir der Geburt unseres Heilandes Jesus Christus „vor zwei Jahrtau­senden“. Wir sollten uns wieder einmal bewußt machen, daß wir seine Menschwerdung im Schoße der Gottesmutter aber schon neun Monate früher, am Fest Mariä Verkündi­gung, dem 25. März, feiern. Ist es vielleicht gerade auch diese Tatsache - neben den modernen Manipulationsmöglichkei­ten - die man nicht wahrhaben möchte und sich förmlich verrenkt, wenn es um eine Definition des Lebensbeginns geht?

Bringen wir all unsere Probleme und Sorgen, auch die materiellen, vor den göttlichen Heiland, der in einer Krippe in einem Stall geboren wurde.

Wir wünschen Ihnen und Ihren Angehörigen eine gesegnete Advents- und gnadenreiche Weihnachtszeit!

Ihre

AKTION LEBEN e.V.

Gentest - etwas für mich ? Was man vorher wissen sollte

Politische Planungen

An Gen-Diagnostik bei noch nicht geborenen Kindern haben wir uns mittlerweile gewöhnt. Warum nun nicht auch die Geborenen testen? Man könnte auf diese Weise eine „wunderbare“ Datenbank anlegen! Im Juli 2004 z.B. startete eine EU­Expertengruppe, der auch der Kommissionspräsident angehörte, einen Versuchsballon: Sie forderte: Gen-Tests bei allen Neugeborenen!

Im Info-Brief des Nationalen Ethikrates (NER) vom Dezember 2003 liest man: „Immer mehr Privatunternehmen bieten - vornehmlich über das Internet - genetische Untersuchungen an.“ Schwerpunkt dabei sei der Vaterschaftstest. Es gebe aber auch Angebote zur Identifizierung von genetischen Veränderungen und zunehmend auch für „Lifestyle-Untersuchungen“. Diese sollten helfen, mögliche individuelle Begabungen (z.B. für Sport, Musik etc.) zu erkennen. „Es wird erwartet“, liest man weiter, „daß sich die Möglichkeiten genetischer Diagnostik in Zukunft u.a. durch die Anwendung sogenannter Chip-Technologien signifikant (erkennbar) erweitern“.

Weil die bisher verbreiteten Gen-Tests begrenzt, relativ teuer und kompliziert zu handhaben sind, soll es nun also in Zukunft DNA-Chips, Gen-Chips zur Gen­Diagnostik, geben. Diese würden das Verfahren sehr vereinfachen.

Was sind Gen-Tests?

Es gibt im Prinzip zwei Formen genetischer Diagnostik, sie werden beide im allgemeinen „Gen-Test“ genannt. Zum einen werden durch Tests die Ursachen von bereits aufgetretenen Krankheitssymptomen auf genetischer Ebene aufgeklärt.

Dem gegenüber stehen „prädikative“ (voraussagende) Untersuchungen. Damit können Genveränderungen erfaßt werden, welche mit „an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit“ zu einer Erkrankung im späteren Leben führen werden oder auch nicht. Und wie würden Sie entscheiden, wenn man Ihnen einen „Gen-Test“ vorschlägt?

> Wenn ein solcher Test die Voraussetzung für eine Arbeitsstelle ist? (1991 haben in den USA 1% der Unternehmen Gen-Tests verlangt, 1998 waren es bereits 10%).

> Wenn Sie eine private Kranken-, Lebensversicherung oder einen Kreditvertrag abschließen und evtl. dadurch Prämien sparen können, wenn Sie überhaupt aufgenommen werden?

> Wenn der Arzt Ihnen vorschlägt, nach einem Gentest ein Medikament verschreiben zu können, das ganz auf Ihre Bedürfnisse abgestimmt ist und ohne unerwünschte Nebenwirkungen? Wenn wir heute von „Gentests“ hören, denken wir meistens an die Überführung von Verbrechern. Die Polizei träumt von Gen-Tests als Standardmittel der Ermittlungsarbeit. In ihrer stetig wachsenden Datensammlung sind bereits DNA-Vergleichsmuster von 300.000 Menschen an­gelegt. Aber die Bedeutung ist viel weitreichender! Würden sonst private Firmen sich um Lizenzen und Patente reißen?

Einstieg über Mitleid

Nicht nur in Island, Estland, Lettland usw. werden große Testserien in der Bevölkerung „angeboten“, weil die Wissenschaft und die Wirtschaft immer größere Populationen (Bevölkerungsgruppen) in Testreihen braucht, sondern zwischenzeitlich auch in Deutschland. Im Ruhrgebiet läuft ein solches Screening (Suchtest). Man wirbt dort Menschen mit dem Argument, daß die freiwillige Teilnahme helfen könne, daß schlimme Krankheiten in Zukunft geheilt werden könnten.

In der „Süd-West-Presse“ schreibt Klaus­Peter Görlitzer, daß in Schleswig-Holstein eine Datenbank für Genforscher entsteht. Das Projekt heißt „Popgen“. Es werden Tausende Blutproben und persönliche Daten gesammelt und miteinander verknüpft. Dies soll angeblich dazu dienen, „genetische Veranlagungen“ für weit verbreitete Krankheiten ausfindig zu machen, läßt aber auch andere Fragestellungen zu. Ein Erhebungsbogen fragt nach der Herkunft des Betreffenden, nach Krankheiten und Lebensgewohnheiten, verlangt Auskünfte über Erkrankungen von Familienmitgliedern. Das Programm läuft seit Anfang des Jahres 2004, und es helfen Kliniken und niedergelassene Ärzte mit. Neben akut erkrankten Versuchspersonen benötigen die Popgen-Macher auch gesunde Versuchspersonen, „um aussagekräftige Ergebnisse zu erhalten“. Die „populationsrepräsentative Stichprobe“ soll zunächst 25.000 Menschen erfassen.

Risiko: Mißbrauch

In einem Faltblatt wird an die Schleswig­Holsteiner appelliert, künftigen Generationen zu helfen. Von den Nachteilen wird nichts gesagt. (Arbeitsplatz, Versicherungswirtschaft, etc.) Aber viel vom Selbstbestimmungsrecht des Spenders.

Das Risiko der Weitergabe von Daten oder deren Verknüpfungen besteht auch dann noch, wenn diese nach Einspruch „anonymisiert“ werden. Man kann immer durch spätere Referenzanalyse wieder reindividualisieren!

Es wird sicher nicht an Zuspruch fehlen, weil das Versprechen, daß solche Tests die Voraussetzung für die Entwicklung neuer Medikamente sind, den schon bewährten „therapeutischen Zweck“ auch hier nicht verfehlt.

Der gläserne Patient

Erstmals hat eine Krankenkasse Tausende Mitglieder (6000) in einem Massen-Gentest auf eine Erbkrankheit getestet.

(Vorbeugender Test auf die Eisenspeicher­rankheit Hämochromatose, einer Stoffwechselerkrankung mit vererbbarem Gendefekt, die jeder 400. Deutsche besitzt.) Der Modellversuch der Kaufmännischen Krankenkasse (KKH) verspricht nicht nur Aussicht auf schnelle medizinische Behandlung.

Bald Zwangs-Gentest?

Das Moratorium einer „Freiwilligen Selbstverpflichtung“ der Deutschen Versicherungswirtschaft (GDV), bei Abschluß eines Vertrages auf einen Gen-Test zu ver­zichten, galt zunächst bis 31.12.2006, ist aber bis 2011 verlängert worden.

Ausnahmen gibt es heute schon bei hohen Versicherungssummen über 250.000 Euro. Nun hat die Bundesregierung den schon lange angekündigten Gendiagnostik-Gesetzentwurf vorgelegt, in dem den Auskunftswünschen von Versicherungen und Arbeitgebern Grenzen gesetzt werden sollen. Eigentlich im Sinne des freiwilligen Moratoriums. Aber die Versicherungen haben sich gegen dieses Gesetz ausgesprochen.

Wie soll man dieses freiwillige Moratorium nun verstehen? War es vielleicht doch nicht so ernst gemeint? Die Argumentation ist ganz einfach. Prof. Taupitz sagt: „Solange man dem Versicherungsinteressenten das Recht gewährt, sich einen ‘günstigen’ Versicherer auszusuchen, kann man dem Versicherer nicht das Recht verweigern, günstige Vertragsbedingungen anzubieten.“

Gesunde Kranke

Derzeit würde ein Gen-Test per Chip noch 800 bis 1000 Euro kosten und man kann etwa 470 krankheitsverursachende Gene diagnostizieren. Man sagt, technisch machten Chips kaum noch Probleme. - Aber ob die Gesellschaft auch bereit ist, „gesunde Kranke“ und deren genetische Verwandte, die auf diese Weise ermittelt werden, zu psychotherapieren, sei noch offen, denn genetische Erkrankungen selber können so gut wie nicht therapiert werden. Die Bioethik als Service-Philosophie, die für diese Dinge schnellstens die Akzeptanz beschaffen soll, hat noch einiges zu tun, denn man schätzt einen Weltmarkt für genetische/ medizinische Diagnostik derzeit von 22 Mrd. Euro pro Jahr! Und Zeit ist Geld! Man tut so, als sei der Mensch einzig und allein die Summe aller gesunden Gene!

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Aus dem gruppendynamischen Leben der Kirche

10. Folge: Keine Macht der Psychologie im Priesterseminar (2)

Gegen das Reformkonzept der Seminarregenten lassen sich Vorbehalte und Einwände vortragen, die z.T. auch von einigen Regenten geäußert wurden. Schon beim ersten Lesen des Berichts („Deutsche Tagespost“, 20.03.04) fällt auf, daß sich die Seminarleiter mehr sorgen um die „sexuellen Strukturen“ und Strukturdefizite als um den Glauben, das Glaubenswissen und das geistig­geistliche Profil der Priesteramtsbewerber.

Die in der kirchennahen Presse verwendeten Begriffe und Umschreibungen wie psychologische Analyseverfahren, Screening, Eignungsdiagnostik, Psychotherapie, formating advisors lassen Rückschlüsse auf die Theorien zu, die dem Reformkonzept zugrunde liegen, namentlich

> die materialistisch-argumentative Tiefenpsychologie Sigmund Freuds mit den Methoden der Psychoanalyse und Psychotherapie,

> die amerikanische „Humanistische Psychologie“ von Maslow, Skinner, Watson und Pawlow, die sich als Wissenschaft von der Handhabbarkeit des Menschen durch Manipulation, Konditionierung und Verhaltensänderung versteht und als „Behaviorismus“ bezeichnet wird,

> die Psychotechnik der Gruppendynamik von Moreno u.a., die sich auf die wissenschaftlich umstrittene Lehre Freuds beruft.

Diese drei Bezugssysteme sind mit dem christlichen Menschenbild, christlicher Philosophie und Theologie unvereinbar. Im Zentrum dieser Theorie und ihres Menschenbildes steht der „psychische Apparat“, wie Freud ihn bezeichnet, mit seinen Trieben und Bedürfnissen, seinen Instanzen des Es, Ich und Über-Ich sowie seinen unbewußten und bewußten Aktivitäten.

Psychotechniken nehmen Einfluß auf diesen psychischen Apparat. Gruppendynamik ist ein heimtückisches System zur Manipulation und Kontrolle von Menschen durch Gruppen und Gruppenleiter (Trainer/Supervisoren) mit hoher Schädigungswahrscheinlichkeit unterschiedlicher Intensität: von der Auflockerung und Verwirrung der Identität (Ich bin ich) bis zur Persönlichkeitsspaltung, vom normkonformen Verhalten bis zur vollständigen Gleichgültigkeit gegenüber Normen und bis zur Arbeitsunfähigkeit. Unter Gruppendruck erzeugte Angsterlebnisse wirken ähnlich wie Hypnose, Suggestion, Rauschgift oder Wahnvorstellungen. Sie sind Hauptursache psychischer Schädigungen, die nicht zu rechtfertigen sind. Gruppendynamik zielt auf die „Ausmerzung des Gottessyndroms“ (Moreno u.a.), auf die Revolutionierung des Subjekts (d.h. des Menschen), seines Bewußtseins, Fühlens, Strebens, Verhaltens. Seminarregenten sollten sich bei einer solchen Fundamentalrevision nicht auf Unwissenheit, Gutgläubigkeit oder andere kirchliche Institutionen berufen, wenn sie diese inhumanen, fast schon neurotisch kirchenfeindlichen Methoden den Ortsbischöfen und Priesterseminaren empfehlen.

Vor Anwendung der Gruppendynamik im kirchlichen Bereich kann nicht eindringlich genug gewarnt werden; denn Gruppendynamik divinisiert (vergöttlicht) die Gruppe, die menschliche Gesellschaft und sozialisiert Gott (ordnet ihn der Gesellschaft zu). Die Gleichsetzung von Mensch/Gruppe und Gott stellt eine Leugnung Gottes dar. Das ist der kulturrevolutionäre Gehalt der Psychotechnik. Es wäre ein glänzender Sieg der gruppendynamischen Bewegung, wenn es ihr gelänge, die Kirche mit ihren Institutionen in eine psychoanalytische, psychotherapeutische An­stalt umzufunktionieren. Die Deutsche Bischofskonferenz will den sexuellen Verfehlungen von Geistlichen mit „neuen Wegen der Prävention und Therapie“ und mit der „stärkeren Einbindung externer Fachleute“ begegnen, ohne zu berücksichtigen, daß Psychotherapie und Psychotechnik mit Seele und Seelsorge nichts gemein haben. Es ist zu befürchten, daß die Bischöfe des deutschsprachigen Raumes mehrheitlich den Reformvorschlägen von Bad Waldsee zustimmen werden – vielleicht in guter Absicht, aber in zu naiver Einschätzung der schwerwiegenden Folgen.

„Habt (also) acht auf euch und auf die ganze Herde, über die der Heilige Geist euch zu Bischöfen bestellt hat, die Kirche Gottes zu regieren, die Er sich mit seinem Blut erworben hat.“ (Apg. 20, 28)

Rudolf Willeke, Münster

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